Kallikattu Ithikasam Book Review: வைரமுத்துவின் கள்ளிக்காட்டு இதிகாசம்
வைரமுத்துவின் கள்ளிக்காட்டு இதிகாசம் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன் ஆனால் அது என்ன மாதிரியான புத்தகம் என்று தெரியவில்லை. கவிதைத் தொகுப்பு என்று நினைத்தேன் ஆனால் அது முற்றிலும் மாறுபட்டது.
பேயத்தேவர்:
“பேயத்தேவர்” என்ற பாத்திரத்தின் வீட்டில் நாம் தனியே நின்று அதையெல்லாம் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது போல் இருக்கிறது. வைரமுத்து மிகச்சிறப்பான கவிதை எழுதுவார் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் இப்படி ஒரு நாவலை எழுதுவார் என்று நான் நினைத்ததில்லை.
வறண்ட நிலமான கல்லிக்காட்டில் அலங்காரம் இல்லாமல் நடமாடும் மக்களின் வாழ்க்கையை நம் முன் வைத்துள்ளார். முழுக்க முழுக்க கிராமத்து படம் பார்ப்பது போல் இருந்தது. நகரத்தின் இரைச்சலில் இருந்து விடுபட்டு கிராமத்து வாழ்க்கைக்குள் நுழையுங்கள். கலைஞர் “பராசக்தி”யில் உரையாடல்களை எழுதினார்.
ஒரு கட்டத்தில் நாங்கள் “ஆம்! பாவம்.. மனுஷனுக்கு எவ்வளவு கஷ்டம்.. போதும்! ஏதாவது நல்லது நடக்கட்டும்!” என்று சிந்திக்க வைக்கிறது. அந்த சோகத்தை அந்தளவுக்கு பிழிந்திருக்க வேண்டியதில்லை, கிராமங்களின் மகிழ்ச்சியான பக்கங்களைக் காட்டியிருக்கலாம். “ஓடி ஓடினாள் வாழ்வின் விளிம்பு வரை ஓடினாள்” அது போல் துன்பம் துன்பம் என்று விதி பேதை புரட்டுகிறது. சோதனைக்கு பின் சோதனை இருந்தாலும், அவரது போராட்ட குணம் அனைத்தையும் எதிர்த்து நிற்கிறது.
மறக்க முடியாத கதாபாத்திரங்கள்:
பேயத்தேவர், அவரது பேரன் மொக்கராசு, மகள்கள் செல்லத்தாயி & மின்னல், மனைவி அழகம்மா, மகன் சின்னு மற்ற கதாபாத்திரங்கள் முருகாயி. வண்டி நாயக்கன் என்ற கார் கடன் கொடுக்கும் நண்பன், கொஞ்ச நேரம் வந்தாலும் மிரட்டும் நாயக்கன், ஊர் பூசாரி போன்றவர்கள் பச்சக் என்று மனதில் ஒட்டிக் கொள்கிறார்கள்.
ஒரு நாவலில் வர்ணனைகள் மிக முக்கியம். ஆசிரியர் சூழ்நிலைகள் மற்றும் ஒரு பாத்திரம் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கும் என்பதை விவரிக்கிறார். அவர் எப்படி பேசுகிறார், அவரது உடல் மொழி விவரிக்கிறது, அந்த கதாபாத்திரத்துடன் நாம் இணைக்கும்போது மட்டுமே அந்த கதாபாத்திரம் நம் மனதில் இருக்கும். இதில் வைரமுத்து இசைக்குழு உள்ளது. பேயத்தேவருக்கு ஒரு ரசிகர் மன்றம் தொடங்கலாம், அதனால் அவர் நம் மனதில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
முருகாயி தன் மகன், மனைவி, நாயக்கர் ஆகியோரை விவரித்துக் குழப்புகிறார். சிறிது நேரத்தில் வரும் வண்டி நாயக்கர் வைப்பாட்டியின் உடல் மொழியும், வர்ணனையும் அற்புதம். மறக்க முடியாத கதாபாத்திரங்கள். நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகும் அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளலாம்.
வைரமுத்துவின் “திணிப்பு” சில வர்ணனைகளில் காணப்படுவதால், தவிர்க்கப்படலாம். யாராவது நம்மிடம் பேசும்போது, “ஆஹா! ஏதோ நம்மீது வெடித்து பதற்றமடைவது போல் உணர்கிறோம். அது போன்ற சூழ்நிலைகள் அதில் வருகின்றன. பேதை பெண் செல்லத்தாய் பேசும் போதும், வீரன் வைப்பாட்டி என்று பேசும் போதும் இதை உணரலாம்.
வறண்ட நிலமான பேயாட்டவ நிலத்தின் ஒரு பகுதி கூட பயிரிடப்படாமல் போனால், மிச்சமிருப்பது விவசாயம் செய்ய முடியாத நிலம். வேறு வழியின்றி, பேரன் மொகராசுவின் துணையுடன் கிணற்றை வெட்டத் தொடங்கும் காட்சிகள் நமக்குள் ஒரு தன்னம்பிக்கையை ஏற்படுத்துகிறது. பெயருக்கு மட்டும் பேய் கடவுளாக இல்லாமல் திகைத்து நிற்கும் அளவிற்கு திகிலூட்டும் “பேய்”.
மறுமாத்தம்
சாதாரண சாப்பாடு மாதிரியே இதை வைத்தால் அதன் சுவை அலாதி தான். பேரன் மொகரஸுடன் உழவு செய்து களைத்து பசியுடன் சாப்பிட வரும் பேயத்தேவர், அங்கு தான் எதிர்பார்த்த “அடுத்த மாதம்” கிடைக்காததை கண்டு ஏமாற்றம் அடைகிறார். இதில் வைரமுத்து அப்படியே நாம் நேரில் பார்ப்பது போலக் கூறுகிறார்.
“கானப்பயிறு மணக்க வறுத்து – அம்மியில வச்சு வலப்பக்கம் தட்டி இடப்பக்கம் தட்டி – லேசாத் தண்ணி தெளிச்சு – ஒரே பதத்துக்கு ஒண்ணா நசுக்கி – ரெண்டு காஞ்ச மொளகா – இத்துனூண்டு புளி – ஒரு பல்லோ ரெண்டு பல்லோ பூண்டு எல்லாஞ்சேத்து இழுத்தரைச்சு – வண்டிமைப் பதத்துக்கு வந்தப்புறம் குழவிய அம்மியவிட்டு இறக்காம அதுலயே நிறுத்தி ஒரு பக்கமா ஓரஞ்சாச்சு இடக்கையால் குழவிசுத்தி வலக்கையால் வழிச்செடுத்து வட்டியில போட்டான்னா… அந்த வாசனையே கூப்பிடுமப்பா கூழ…” பேயதேவர் முருகாயி காதலை விவரிக்கும் காட்சிகள், அவரது மாட்டை சிலர் விரட்டும் காட்சிகள், சின்னான் ஆட்டுக்கு ஆடு போடும் காட்சிகள் என ஒவ்வொன்றும் அற்புதமான வர்ணனை. குறிப்பாக மாட்டை அடித்துவிட்டு பேய் தன் தவறுக்கு வருந்துகிறது என்று படிக்கும் போது நம்மையும் அறியாமல் கலங்குகிறோம்.
அணைகளால் அழிந்த கிராமங்கள் :
நாவல் பேயத்தேவரின் வாழ்க்கைப் போராட்டங்களைச் சொன்னாலும், இறுதியில் புதிய அணை கட்டுவதால் கல்லிக்காடு என்ற கிராமமும் மற்ற கிராமங்களும் அழிந்து, பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் நிலைதான் மையக் கரு. நாம் அனைவரும் ஒரு அணையை வைத்து அதிலிருந்து வரும் தண்ணீரை குடிநீருக்கும் விவசாயத்திற்கும் பயன்படுத்துகிறோம். ஆனால் இந்த நன்மைக்குப் பின்னால் பல கிராம மக்கள் தங்கள் குடும்பங்கள் பல தலைமுறைகளாக வாழ்ந்த இடத்திலிருந்து இடம்பெயர்ந்த சோகம் உள்ளது.
தலைமுறை தலைமுறையாக விவசாயம் செய்து வருகிறீர்கள். “இந்த இடத்தை அரசு எடுக்கப் போகிறது, இழப்பீட்டைப் பெற்றுக் கொண்டு போய்விடு!” அப்படி சொன்னால் உங்களுக்கு எப்படி இருக்கும்?! கல்லிகாட்டில் இதுதான் நடக்கிறது. இந்த பேயின் கடைசி இரண்டு அத்தியாயங்களைப் பாருங்கள்.. அற்புதம்! கடைசி அத்தியாயத்தை அனைவரும் படிப்பார்கள் என்று நான் நினைக்கவில்லை. என்ன நடக்கும்! டென்ஷனில் வரிகளைத் தாண்டி படிக்கலாம்.
ஓடும் தண்ணீரை விட வைரமுத்துவின் எழுத்து வேகமானது. தண்ணீரை விட வேகமாக படிக்கிறோம். போட்டி போட்டுக் கொண்டு எல்லாவற்றையும் மூழ்கடிக்கும் தண்ணீரைப் போல, அப்பால் படிப்போம். “பேய் கடவுளே! முன்னோர்கள் எடுத்தது போதும்.. ஓடு.. தண்ணீர் வருகிறது!” இதயத்தில் மன்றாடுகிறோம்.
வறண்ட நிலத்தின் செந்நிற மண்ணை நீர் செந்நிறமாக்கி, செடிகள், மரங்கள் எல்லா வீடுகளையும் கவிழ்த்து வேகமாக ஓடும் போது, மேட்டு நிலத்தில் போய் நின்று விடுவோம் போல! வரிகள் பதற்றத்தை கூட்டுகின்றன. “காவியம்” என்றால் கண்டிப்பாக நடந்த ஒன்று என்கிறார். இந்த நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து சம்பவங்களும் கதாபாத்திரங்களும் (பெயர் தவிர) உண்மைதான். இந்த நாவலுக்காக பல்வேறு நபர்களை சந்தித்து தகவல்களை சேகரித்துள்ளார்.
சாகித்ய அகாடமி விருது:
“சாகித்ய அகாடமி விருது” இருக்கிறது ஆனால் நாவலுக்கு அல்ல வைரமுத்து என்ற பெயருக்குத்தான் விருது வழங்க வேண்டும். கள்ளிக்காட்டு இதிகாசம் நாவலை பலர் இணையத்தில் தொங்க விட்டுவிட்டனர். வைரமுத்து மீது பலரும் ஆவேசமாக இருப்பதாக தெரிகிறது .
நாவலின் பெரும்பாலான பக்கங்கள் பியாதேவாவின் இக்கட்டான சூழ்நிலையில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளதால், சிலர் அதை சலிப்பாகக் காணலாம்.
